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Heute bekam ich eine Pfingst-Email von einer langjährigen Studienfreundin. Sie schickte mir eine Pfingstpredigt. Darin wurde erinnert, dass das Kommen des göttlichen Geistes sich bereits in der Taufe ereignet hat. Durch die Salbung mit heiligem Öl werden wir zu Christen und treten in eine unauflösliche Gemeinschaft mit dem Christus, dem Gesalbten. Diese Verbundenheit ist im Heiligen Geist geschaffen und lebendig. Von Hrabanus Maurus OSB (~ 780 – 856 / Abt des Klosters Fulda und Mainzer Erzbischof), einem frühmittelalterlichen Dichter haben wir das „veni creator spiritus“^[1]. In der Übersetzung von Heinrich Bone^[2] (* 25. September 1813 in Drolshagen; † 10. Juni 1893 in Hattenheim, heute ein Stadtteil von Eltville am Rhein) lautet die zweite Liedstrophe „…du Lebensbrunn, Licht, Lieb und Glut, der Seele Salbung höchstes Gut.“

Um besser zu verstehen, was Salbung bewirkt, beschreibt der Prediger den letzten Arbeitsschritt bei der Entstehung einer Geige. (Seine Quelle: Martin Schleske „Der Klang“, München 2011, 3. Auflage S. 273)

Das Lackieren der Geige ist ein Salben mit Harzen und Ölen und bezeichnet die Arbeit vom Grundieren bis zum Auspolieren.

Die Violine erhält dadurch drei wichtige Stadien der Veredlung:

1. Das Holz wird durch die Lackierung erst zum Leben erweckt, es wird vor jeder Form der Abnutzung (Witterung, Schweiß) geschützt.

2. Das Ölen bewirkt eine Klangveredlung. Es steigert die individuelle Schwingung der Holzfaser, die Tongebung wird dadurch reiner, sie entfaltet sich besser und teilt sich der Umgebung besser mit.

3. Das Instrument leuchtet durch das Auspolieren der Oberfläche. Das auffallende Licht wird vom Grunde des Holzes besser reflektiert. Das Leuchten aus der Tiefe ist das innere Feuer der Geige. Es macht sie schön.

Mit dem Öl, dem Balsam des Heiligen Geistes verhält es sich ebenso:

Es ist die Kraft, die vor äußerem und innerem Schaden bewahrt. Es veredelt unsere geistliche Ausstrahlung. Es entzündet in uns das Feuer der Gottes- und Nächstenliebe.